«لاریجانی» با «نصرالله» دیدار کرد + عکس

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان به نقل از  گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، «علی لاریجانی» رئیس مجلس شورای اسلامی در جریان سفر به لبنان روز گذشته با «سید حسن نصر الله» دبیر کل «حزب الله» دیدار و درباره تحولات سیاسی لبنان و منطقه با وی گفت‌‌وگو کرد

به گزارش وبگاه خبری «المنار» هیئت همراه رئیس مجلس شورای اسلامی و «محمد فتحعلی» سفیر جمهوری اسلامی ایران در بیروت نیز در این دیدار حضور داشتند

قیمت ۷۲ دلاری نفت در بودجه ۹۴ چقدر منطقی است؟

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان به نقل از ؛ خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، در لایحه بودجه 94 که به تازگی از سوی دولت تقدیم مجلس شورای اسلامی شده است، میزان تولید و صادرات نفت خام در بودجه مشابه سال گذشته در نظر گرفته شده است. اما با توجه به سقوط یک باره قیمت نفت در سال جاری قیمت نفت در بودجه از 100 دلار بودجه 93 به 70 دلار کاهش یافته است. علیرغم آنکه مدیران دولتی قیمت 70 دلاری نفت را در بودجه سال آینده منطقی می‌دانند، اما قیمت نفت در حال حاضر از 60 دلار هم کمتر شده است. مدیران ارشد دولتی در اثبات دلایل خود  برای تعیین قیمت 72 دلاری در بودجه سال آینده به قیمت حدود 80 دلاری نفت در بودجه سال آینده دیگر کشورهای نفت‌خیز مانند روسیه، ونزوئلا و بعضی کشورهای عربی اشاره می‌کنند. محمدباقر نوبخت، معاون برنامه ریزی رئیس جمهور و سخنگوی دولت در دفاع از نفت 72 دلاری در بودجه با اشاره به قیمت نفت در بودجه دیگر کشورهای صادرکننده نفت گفته است:« پیش‌بینی 8 مرکز تحقیقاتی در بازار نفت این است که برای سال آینده با توجه به ضابطه‌ها و معیارها قیمت نفت در حد 82 یا 83 دلار خواهد بود.  الان یک میلیون و 800 هزار بشکه نفت مازاد در بازار وجود دارد و نفت شیل نزدیک به 65 تا 70 دلار تمام می‌شود و اگر قیمت از این هم پائین‌تر برود تولید آن متوقف خواهد شد. وقتی قیمت نفت پائین بیاید رشد اقتصادی بالا می‌رود و بالا رفتن رشد اقتصادی باعث افزایش تقاضا در بازار نفت خواهد شد.» با این وجود نشانه‌ها و علائم بازار نفت پیش‌بینی نفت 70 دلاری را بیش از اندازه خوش‌بینانه نشان می‌دهد. تقریبا همه عوامل پیشران قیمت نفت و در راس آنها عرضه و تقاضا به ضرر افزایش قیمت نفت عمل می‌کنند. نه تنها عربستان تولید نفت خود را افزایش داده و برای حفظ و توسعه بازار خود به مشتریان تخفیف‌های قابل توجه 3 تا 5 دلاری در قیمت نفت می‌دهد، تولید عراق نیز به مرز 3.7 میلیون بشکه در روز نزدیک می‌شود و احتمال بازگشت تولید نفت لیبی به عددی نزدیک به تولید زمان قذافی جدی‌تر شده است. پیش‌بینی دبیرخانه اوپک برای تقاضای نفت اوپک در بازار جهانی حدود 29.2 میلیون بشکه در روز است. سطح تولید اوپک در نشست اخیر این سازمان مجددا روی 30 میلیون بشکه در روز تثبیت شد. در عین حال احتمال افزایش تولید اعضای اوپک به بیش از این رقم نیز دور از ذهن نیست. کما اینکه عراق چنین وعده‌ای داده است و در عین حال در صورت توافق ایران و غرب ایران نیز می‌تواند صادرات نفت خود را به دو برابر میزان کنونی برساند. دیگر نشانه‌ها نیز درباره آینده قیمت نفت چندان امیدوار کننده به نظر نمی‌رسند. از سویی محور عربی اوپک به سرکردگی عربستان دلیل مخالفت با کاهش تولید نفت را مقابله با تولید نفت غیر متعارف گران‌قیمت از منابع شیل در آمریکا اعلام کرده‌اند و اگر این سیاست اعلامی عربستان را جدی فرض کنیم و از انگیزه‌های سیاسی در این خصوص صرف‌نظر کنیم، قیمت نفت باید برای مدتی قابل توجه پایین نگه داشته شود تا تولید نفت شیل آمریکا غیر اقتصادی شده و سرمایه‌گذاری‌ها در این میادین متوقف شود. محمد علی خطیبی، مدیر سابق امور اوپک وزارت نفت در این باره می‌گوید:« اگر افزایش عرضه اوپک نیست به تقاضای بازار یک اعلام جنگ به تولیدکنندگان غیراوپک به ویژه به منظور خارج کردن نفت شیل از بازار باشد، باید دقت کرد که هزینه تولید نفت شیل را 50 تا 70 دلار تخمین می‌زنند و سؤال این است که آیا اوپک قصد دارد تا کاهش قیمت‌ها زیر 50 دلار به این وضعیت ادامه دهد؟ » از سوی دیگر اظهار نظر تحلیل‌گران نزدیک به کشورهای نفتی عربی حاشیه خلیج‌فارس نیز در این باره امیدواره کننده نیست. فریدون فشارکی، رئیس موسسه مشاوره بین‌المللی فکت گلوبال انرژی که روابط نزدیکی با مقامات نفتی سعودی دارد، معتقد است:« عربستان سعودی یا باید سیاست حفظ سهم بازارش را حتی به بهای کاهش قیمت‌های نفت پیش می‌گرفت یا اینکه منتظر می‌شد تولید نفتش تا شش‌میلیون‌و500‌هزار بشکه در روز کاهش یابد. عربستان، جدا از تولیدات «نفت شیل»، با عادی‌شدن شرایط ایران، لیبی،‌نیجریه و عراق باید نزدیک سه‌میلیون بشکه از تولید نفتش را کنار بگذارد تا قیمت‌های بالا برقرار بماند. یعنی اینکه تولید فعلی نفت عربستان (9میلیون‌و590هزار بشکه در روز) باید به حدود شش‌میلیون‌و500‌هزار بشکه برسد. این موضوع برای امنیت عربستان استراتژیک است. عربستان نمی‌خواهد تولید نفتش به سطح شش‌میلیون بشکه برسد اما قیمت نفت صددلار باشد. استراتژی سعودی‌ها این است که «باید آن‌قدر مهم باشم که دنیا برای تامین نفتش، به من متکی باشد»» فارغ از میزان صحت این تحلیل، نزدیکی فشارکی به محافل نفتی عربستان اهمیت گفته‌های وی درباره آینده بازرا نفت و تصمیمات عربستان را دو چندان می‌کند. فشارکی درباره تاثیر قیمت‌های پایین نفت بر روی تولید نفت شیل می‌گوید:« اگر قیمت نفت به 45 تا 55دلار در هر بشکه برسد، ضربه بزرگی به کمر تولید نفت‌های شیل در آمریکا وارد خواهد شد. توجه داشته باشید که برای چنین اتفاقی 9ماه زمان لازم است. یعنی اگر کاهش قیمت نفت از ماه جاری شروع شده باشد 9ماه دیگر تاثیر مهمش بر تولید «شیل اویل»ها پدیدار می‌شود. به همین دلیل پیش‌بینی می‌شود شرایط قیمت‌های پایین نفت تا یکی، دوسال ادامه داشته باشد.» وی حداقل قیمت نفت در سال آینده میلیادی را بین 45 تا 55 دلار می‌داند و معتقد است قیمت نفت در اغلب روزهای سال 2015 قیمت نفت بین 50 تا 60 دلار نوسان خواهد کرد. اما تیر خلاص به خوشبینی درباره قیمت نفت را وزیر انرژی امارات زده است. سهیل‌المزروعی گفته است:« سهیل المزروعی افزود کاهش قیمت نفت به 60 دلار و حتی 40 دلار در هر بشکه باعث تغییر دیدگاه اوپک در زمینه میزان تولید خود نخواهد شد.» بر این اساس با توجه به اینکه بار اصلی کاهش تولید نفت برای کنترل قیمت‌ها بر دوش 4 کشور عربی حاشیه خلیج‌فارس به رهبری عربستان قرار دارد این اظهار نظر وزیر نفت امارات نشانه نسبتا واضحی برای پیش بینی اینده بازار نفت محسوب می‌شود. با وجود چنین نشانه‌هایی در بازار است که تحلیلگران کشورهای مصرف‌کننده نفت حتی درباره قیمت‌های 20 دلاری نفت صحبت می‌کنند و این احتمال را مطرح می‌کنند که سقف قیمت نفت در سال‌های آینده 50 دلار باشد. حال با وجود همه این نشانه‌ها باید دید آیا دولت باز هم بر نفت 72 دلاری بودجه 94 تاکید می‌کند و مجلس نیز خوش‌بینی دولت را می‌پذیرد یا نه؟

 

فردا ؛ روحانی به خراسان جنوبی سفر می کند

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان به نقل از گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو» سخنرانی درجمع مردم استان، نشست با سرمایه گذاران، دیدار با علما و نخبگان و شرکت در شورای اداری ونشست خبری ازجمله برنامه های سفر آقای روحانی است.

 

استاندار خراسان جنوبی گفت: 5 طرح عمرانی شامل کارخانه شمش منیزیم فردوس، کارخانه علوفه و دان سربیشه، بیمارستان 96 تختخوابی طبس، 2 پست برق 132 کیلوولت شهرستان بیرجند و قطعه هفتم باند دوم محور دیهوک – راهور به طول 32 کیلومتر با حضور دولتمردان در این سفر یک روزه به بهره برداری می رسد.

 

آقای خدمتگزار گفت: همچنین وزرای نیرو، راه و شهرسازی، اطلاعات و آموزش و پرورش به شهرستانهای خوسف، طبس، فردوس، سرایان و سربیشه سفر می کنند.

 

وی گفت: شهرستانهای بشرویه، زیرکوه و قاین، درمیان و نهبندان نیز به ترتیب میزبان رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور، معاون امور مجلس، دستیار ویژه رئیس جمهور و معاون توسعه روستایی و مناطق محروم خواهند بود.

داستان مش حسن و کره الاغ کدخدا

روزی روزگاری در یکی از روستا ها کدخدای زندگی می کرد که همیشه به مردم دیگه زور می گفت و از اون ها سوءاستفاده می کرد و هیچ خدایی رو بنده نبود.

از قضا توی این روستا مش حسنی زندگی می کرد که یک باغ سرسبز میوه داشت. اما کدخدای زور گو بخاطر اینکه چاه آب دستش بود، آب باغ مش حسن رو بسته بود.

مش حسن برای اینکه راه حلی برای این مشکل پیدا کنه رفت پیش ناخدای باهوشی که توی اون روستا زندگی می کرد و ناخدا گفت بهتره تو باغ خودت چاه بکنی و محتاج کدخدای زورگو نشی.

اما مش حسن که حال و حوصله این کارهارو نداشت و می‌خواست هرچه زودتر به آب برسه به حرف ناخدای باتجربه و باهوش گوش نداد و رفت پیش کدخدای زورگو.

کدخدا که خودش باغ داشت و نمی خواست مش حسن رو دستش بلند بشه به مش حسن گفت مشکلی نیست اما دیگه نباید فلان میوه ها رو توی باغت داشته باشی و مش حسن هم قبول کرد.

 

 

ba133.blog.ir

اما کدخدای زورگو بیشتر طمع می کرد و هربار میوه دیگه ای رو هم حذف می کرد. تاجایی که به مش حسن فقط اجازه کاشت کلم و هویج سبزیجات رو داد و گفت به این شرط که این کره الاغ من هروقت که از کنار باغ تو رد شد باید بهش اجازه بدی تا از سبزیجات باغت بخوره.

اما این کره الاغ چموش هروقت از کنار باغ مش حسن رد می شد کلی از سبزیجات باغ مش حسن رو می خورد تا جایی که حتی همون سبزیجات هم دیگه چیزی ازش نموند و مش حسن به خودش گفت ای کاش به حرف ناخدا گوش می دادم...

این بود کل حقیقت مذاکره مش حسن با کدخدای زورگو. تو خود حدیث  مفصل  بخوان از این مجمل...

پ,ن : اگر به لحن صحبت های کشورهای مذاکره کننده قبل از فتنه 88 بر گردیم می بینیم که برد دست ما بود و اون ها به دنبال ما بودن اما بخاطر خیانت چند نفر همه چیز عوض شد. حالا هم به نوعی همه ما فریب خوردیم. نتیجه مذاکرات هرچیزی که باشه و فرض مثال تحریم ها برداشته هم بشه، ما از طریق حقوق بشر بدترین تحریم هارو متحمل خواهیم شد...

                                                 منبع :  http://ba133.blog.ir/

در گفت‌وگو با فارس مطرح شد توصیه رسایی به روحانی برای حضور برمزار «شهدای گمنام یزد» / رئیس‌جمهور به اتفاقات یزد واکنش نشان دهد

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجیان دانشگاه گلستان به نقل از خبرگزاری فارس؛ 

حجت‌الاسلام حمید رسایی نماینده مردم تهران و نایب رئیس کمیسیون اصل 90 مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، در خصوص ممانعت میراث فرهنگی از تدفین شهدای گمنام در میدان امیر چخماق یزد، اظهار داشت: ممانعت میراث فرهنگی با تدفین شهدا در یک میدان تاریخی، نشانه کج فهمی و کج سلیقگی مسئولان فرهنگی میراث در دولت یازدهم است که حکایت از نفهمیدن جایگاه شهدا خصوصا شهدای گمنام در نگاه ملت ایران دارد.

 

رسایی ادامه داد: یکی از اقدامات مثبت آقای روحانی سرکشی هفتگی به خانواده شهدا در تهران است، درحالی که متأسفانه رفتارهای مدیران میانی همچون یزد با رفتار رئیس دولت منافات دارد و لازم است شخص رئیس جمهور نسبت به اتفاقات یزد واکنش نشان دهد.

 

نماینده مردم تهران در مجلس تاکید کرد: آقای روحانی باید به همه نشان دهد که در سرکشی به خانواده شهدا اعتقاد عمیقی به شهدا وجود دارد و این موضوع رفتاری تبلیغاتی نیست.

 

وی گفت: اگر من جای آقای روحانی بودم این هفته به جای سرکشی به خانواده شهدا در تهران، برای ادای احترام به مقام این شهدای عزیز و دلجویی از مردم شهیدپرور دارالعباده به یزد سفر می‌کردم و بر سر مزار این شهدا حاضر می‌شدم و در آنجا دستور برخورد با کسانی که این رفتار زننده را با پیکر مطهر شهدا را داشتند صادر می‌کردم.

 

رسایی با بیان اینکه خاکسپاری شهدا در میدان امیر چخماق یزد هیچ منافاتی با ارزش ملی و میراث فرهنگی این میدان تاریخی ندارد، تصریح کرد:‌ صدها سال دیگر وقتی آیندگان به این مکان مراجعه کنند، می‌فهمند که ایران متمدن، همواره در طول تاریخ برای حفاظت از تمدن دینی‌اش هزینه داده است.

 

مدیر مسئول هفته نامه 9 دی متذکر شد: میراث فرهنگی دولت یازدهم به جای ممانعت از تدفین شهدای مظلوم در میدان امیر چخماق یزد و هر مکان تاریخی دیگر به بهانه حفاظت از میراث ملی، در مراوداتش با کدخدای دروغین بیشتر دقت کند تا مثل ارمغان سفر سال گذشته رئیس جمهور به نیویورک، آمریکایی‌ها شیردال تقلبی به آنها قالب نکنند.

 

 

همزمان با سالروز شهادت امام رضا (ع) و با حضور گسترده مردم پیکر 6 شهید گمنام در میدان امیرچخماق یزد تشییع و خاکسپاری شد -

به گزارش خبرگزاری فارس از یزد، مردم یزد صبح امروز با اجتماع در امامزاده جعفر(ع) در چهارراه بعثت، مراسم تشییع شهدا را با قرائت زیارت خاصه امام رضا(ع) آغاز کردند و پس از مداحی و نوحه‌خوانی، حرکت مردم در حالی که پیکرهای شهدای گمنام را بر روی دستان خود حمل می‌کردند به سمت حسینیه امیرچخماق آغاز شد. پیکر این شهدای گمنام پس از تشییع ومراسمی روحانی در کنار دو شهید گمنام دیگر که عصر روز گذشته در این مکان به خاک سپرده شده بودند، آرمیدند. در این مراسم جمع کثیری از مردم، خانواده‌های شهدا، بسیجیان استان یزد، نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه یزد، رمانده کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح کشور، استاندار، شهردار و اعضای شورای شهر،‌ طلبه و روحانیون، دانشجویان و دیگر اقشار مردم حضوری گسترده و باشکوه داشتند.

 

جروزالم پست گزاش داد شیعیان حوثی طرفدار ایران زنگ خطر را برای تل‌آویو به صدا درآورده‌اند/ پایگاه جدید ایران هشداری برای ریاض و تل‌‌آویو است

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان به نقل از  گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، روزنامه دست راستی «جروزالم پست» طی گزارشی تحلیلی تحت عنوان «تهدیدهای حوثی‌های تحت حمایت ایران علیه اسرائیل» که امروز سه‌شنبه منتشر شده است، در آغاز نوشت: به‌دست گرفتن پایتخت یمن از سوی حوثی‌هایی که ایران نیز از آن‌ها حمایت می‌کند زنگ خطر را نه تنها برای رقبای سنی منطقه همچون عربستان سعودی بلکه برای اسرائیل نیز به صدا درآورده است. بر اساس این گزارش، اگر حوثی‌ها موفق بر احاطه بر بخش اعظم جنوب یمن که مشرف بر دریای سرخ است شوند، آنگاه شهر بندری ایلات در اسرائیل و همچنین برخی کشورهای دیگر از لحاظ ترافیک دریایی و موارد دیگر به خطر می‌افتند. همچنین در صورتی که حوثی‌ها به موفقیت برسند، عربستان سعودی، اردن، مصر، اریتره و جیبوتی تحت خطر قرار خواهند گرفت و همکاری آن‌ها با اسرائیل در ابهام قرار گرفته و البته یمن مبدل به پایگاه ایرانی خواهد شد. به نوشته این روزنامه، دولت ریاض به دلیل عصبانیت خود از برتری خوثی‌هایی که قدرتشان در حال افزایش است ارسال کمک به یمن را متوقف کرده است اما در مقابل ایران آشکارا استقبال خود را از پیروزی حوثی‌ها اعلام کرده است. در انتهای این گزارش به نقل از یک مقام ارشد امنیتی یمن آمده است: «ایران به شدت حامی حوثی‌هایی می‌باشد که از سال 2004 به این سو علیه دولت مرکزی جنگیده‌اند

 

ارسال به دوستان آیت‌الله جوادی آملی: فرهنگ رضوی یعنی فقرزدایی نه کمک به فقیر/ اقتصاد مقاومتی یعنی ریشه‌کنی فقر

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان به نقل از خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، خادمان برگزیده فرهنگ رضوی در دوازدهمین جشنواره بین‌المللی امام رضا(ع) قبل از بازگشت به کشورهای خود با آیت‌الله عبدالله جوادی آملی فیلسوف، مفسر قرآن و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه در منطقه دماوند دیدار و گفت‌وگو کردند.

 

در این دیدار که شهریور امسال صورت گرفت، علاوه بر سیدجواد جعفری دبیر جشنواره، احمد الصفا از کشور نیجریه، احمد الخرسا از کشور لبنان، حجت‌الاسلام حسین العوالی از کشور اوگاندا، دکتر ادگاردو روبین «سهیل اسعد» از کشور آرژانتین، پاتریک رینگنبرگ از لوزان سوئیس، حجت‌الاسلام سیدمرتضی رضوی از کشور ماداگاسکار، حاج عزیز نبی‌اف از گرجستان و خانم مدیحه‌رسول از کشور پاکستان حضور داشتند.

 

 

* عصر امام رضا(ع) شبیه دوران پیامبر(ص) بود

 

آنچه برای همه ما مهم است این است که نه بی توحید می‌توان زندگی کرد و نه بی‌ولایت. ما موظفیم درباره جهان بیاندیشیم که از کجا آمدیم و به کجا می‌رویم و به کجا می‌رویم و پایان کارمان چیست. محصول این کار که یک تفکر الهی است سه نتیجه است یکی جهان دانی دقیق یکی جهان داری دقیق و یکی جهان آرایی دقیق.

 

ما اکنون در جاهلیتیم و جاهلیت را می‌شود به عقلانیت تبدیل کرد، چرا که وجود مبارک حضرت رسول همین کار را کرد. وقتی وجود مبارک پیامبر تجلی کرد امیرالمونین علی(ع) نقشه جهان را مهندسی کرد فرمود یک ضلعش الحاد بود که می‌گفتند: «ان هی الا حیاه الدنیا نموت و نحیا» (37 مومنون)

 

ضلع دیگرش شرک بود که می گفتند: «هولاء الهتنا نعبد ما یعبد آباءنا»

 

و ضلع دیگر مسیحیت و یهودیت آمیخته به الحاد یا شرک بود. این وضع جهان موجود بود. یا می گفتند مبدائی نیست که الحاد بود و یا می‌گفتند هست یا اگر یهودیتی و مسیحیتی و زرتشیتی بود، یهودیت ناب نبود، مسیحیت ناب نبود، آلوده بود.

 

وجود مبارک امام رضا(ع) در این عصری که جلوه کرد شبیه همان عصر رسالت بود که جهان دارای این عناصر پراکنده بود. عده‌ای می گفتند خبری نیست و مرگ پوسیدن است. انسان با مردن می پوسد بعداز مرگ خبری نیست؛ «ان هی الا حیاه الدنیا نموت و نحیی بما یهلکنا الا الدهر» (24 جاثیه)

 

اما همان کاری که وجود مبارک رسول اکرم کرد که فرمود: «مرگ از پوست به درآمدن است نه پوسیدن» انسان مرگ را می‌میراند نه این که بمیرد: «کل نفس ذائقة الموت» (35 انبیاء)

 

* قدرت امامت امام رضا(ع) مسئله امامت را ثبیت کرد

 

آن انسان کامل که خلیفة الله است گاهی به صورت نبی گاهی به صورت ولی و امام ظهور می کند، این شرط توحید است این حرف را ذات مقدس رسول گرامی آورد، وجود مبارک امام رضا(ع) آورد.

 

وقتی حضرت وارد ایران شدند بخش وسیعی از خاورمیانه را ایران تامین می‌کرد، آن روز دو ابر قدرت در خاورمیانه حکومت می کردند یکی امپراطوری ایران بود یکی امپراطوری روم. در سوره مبارکه روم وقتی خداوند می‌فرماید: «غلبت الروم»(1 روم) که با فعل مجهول ذکر می کند دیگر لازم نیست بفرماید چه کسی غالب شد چه کسی پیروز شد. آن روز وقتی می گفتند روم شکست خورد یعنی ایران پیروز شد.

 

ایران چنین قدری بود و یک چنین قدرتی داشت، بخش وسیعی از جهان وقتی در اختیار بنی العباس قرار گرفت.

 

وقتی وجود مبارک امام رضا وارد خراسان شد، هم الحاد حکومت داشت هم شرک حکومت داشت هم مسیحیت و یهود آلوده حکومت داشت و هم در داخل مذهب شیعه، زیدیه از یک سو می‌کشیدند، اسماعیلیه از سوی دیگر می‌کشیدند، واقفیه از سوی دیگر می کشیدند، این قَدرت امامت امام رضا(ع) بود که مسئله امامت را تنظیم و تثبیت کرد. هم توحید را تثبیت کرد. دیگر در این سرزمین سخن از شرک و الحاد و صنمیت نبود هم دیگر سخن از زیدیه بودن و اسماعیلیه بودن و واقفی بودن و فطحی بودن نبود مگر در کتاب های تاریخ.

 

* کار مسلمان این است که فقر را ریشه‌کن کند

 

شما عزیزانی که به نام مبارک امام رضا(ع) تلاش می کنید اولین کار سواد لازم می‌خواهد. در آنجا بیمارستان درست کردن در آنجا خدمت فقرا کمک کردن این ها در درجه 10 و 12 کار است، اولین کار سواد است اولین کار سواد اولین کار سواد. اگر آن عُرضه را دارید که توحید صدوق را درس بخوانید و درس بگویید می توانید با الحاد مبارزه کنید و اگرنه کمک کردن به فقیر، ساختن، کارهای عادی، این ها از خیلی ها برمی آید کدام کشور است که کمک به فقیر ندارد، شما از تاشکند تا واشنگتن، از واشنگتن تا تاشکند، بسیاری از این عزیزان نه خدا را قبول دارند نه قیامت را. ولی کمک به فقرا را قبول دارند مگر می شود در اتحاد جماهیر شوروی حمایت از بی سرپرست نباشد؟! به فقیر رسیدن کار هرکسی است با فقر مبارزه کردن کار هر کسی نیست. یک بیان نورانی که حضرت امیر دارد که حضرت فرمود: من اگر فقر را ببینم گردنش را می زنم.

 

کمک به فقیر از هر کافری بر می‌آید ما کشور کفر که فراوان داریم. این چین است این ژاپن است این شوروی است این‌ها هم حمایت از فقرا دارند.

 

این کار مسلمان نیست که به فقیر کمک کند کار مسلمان این است که فقر را ریشه کن کند، این که فرمودند اقتصاد مقاومتی یعنی همین.

 

* مبادا فکر کنید فرهنگ رضوی یعنی کمک به فقیر

 

ایران 70 میلیون جمیعت دارد. جهان 7 میلیارد. ما یک صدم جمعیت دنیا هستیم. ده درصد امکانات دست ماست. بی عُرضگی از این بدتر. ما یک صدم جمعیت دنیاییم. ده درصد امکانات دست ماست اما جیب ما هم خالی است کیف ما هم خالی است.

 

وقتی عده ای خدمت پیامبر اکرم(ص) می رسیدند وقتی معرفی می کردند آقا فلان کاره است فلانی فلان کاره است حضرت با احترام نگاه می کرد. وقتی می گفتند فلان آقا بیکار است «سقط من عینین» از چشمان حضرت می افتاد، آدم بیکار آدم باشد بیکار باشد؟ از این طرف باید خودش در معرض کار قرار بدهد و از آن طرف هم باید کار تولید کند. کار فرهنگ رضوی یعنی این.

 

مبادا فکر کنید فرهنگ رضوی یعنی کمک به فقیر. فرهنگ رضوی یعنی فقر زدایی نه کمک به فقیر. و اگر نه کسانی که نه خدا را قبول دارند نه قیامت را قبول دارند نه امام را قبول دارند نه پیغمبر را قبول دارند آن ها هم به فقرا کمک می کنند موسسه حمایت از بی سرپرست در شوروی سابق و روسیه فعلی هست در چین هم هست. در ژاپن هست در کشورهای کمونیستی هم هست وجود مبارک امام رضا(ع) کاری کرد که وجود مبارک پیامبر هم همان کار را کرد. این توحید مبارک صدوق از قوی‌ترین و متقن‌ترین جوامع روایی ماست. مخصوصا آن بخش پایانی‌اش که مناظره وجود مبارک امام رضا با سلیمان مروزی است.

 

* اولین کار امام رضا(ع) نشر معارف بود

 

 

 

 

اولین و اولین و اولین کار امام رضا(ع) نشر معارف و تولید این کارهای فرهنگی است که سواد است بعد جامعه خودش راه میفتد. اگر مسئله توحید حل شد همه مسائل حل میشود . در بیانی نورانی امام رضا(ع) می‌فرماید: من آن مسیحی که پیغمبر را قبول نداشته باشد (انا کافر بذالک) من آن عیسی را قبول ندارم. من مسیحی را می پذیرم که مبشر و رسول باشد. این در احتجاجات امام رضا(ع) است.

 

امام(ع) با مسیحیت آلوده مبارزه کرد با یهودیت آلوده مبارزه کرد امام رضا(ع) بر ایران و در ایران حق حیات دارد. ما می رفتیم که آن زرتشتیت را ادامه بدهیم. ایران یک وصله ای است نسبت به هند ما حداکثر 70 میلیونیم آن ها از میلیارد هم گذشتند. ما هرگز در این راه نیستیم که بمب اتم داشته باشیم نه فتوا بر این است نه مردم می خواهند. اما آن‌ها سالیان متمادی قبل از انقلاب اتمی بودند. ما کجا و هند کجا؟ ایران یک وصله‌ای است در برابر هند. اما شما ببینید از نظر فرهنگ آن‌ها کجایند و ما کجا؟ هنوزم که هنوز است دو قدم آنطرف‌تر می‌روید هم موش را می‌پرستند هم گاو را. این ماییم که می‌گوییم «وحده وحده وحده» ما کجا و آن‌ها کجا؟! آن کشوری که جمعیتش از میلیارد گذشته پیش ما یک روستا بیش نیست. این‌ها به برکت اسلام است.

 

 

*

 توحید یعنی کل کارها به دست ذات اقدس اله است

شما عزیزانی که در شرق عالم و غرب عالم کار فرهنگ رضوی می‌کنید بدانید که این شرط توحید است کل کارها به دست ذات اقدس اله است و اگر بخواهد فیضی برسد از راه ولایت است. نه اینکه او نمی تواند او که «اقرب الیه من حبل الورید» است. ما دستمان کوتاه است. باید از این راه، راه ولایت و خلافت اهل بیت عصمت و طهارت بگیریم.

 

من مجددا مقدم شما مهیمانان گرامی را ارج می‌نهم. خدماتی که در مشرق و مغرب عالم انجام دادید و 

می‌دهید، ان‌شاءالله مقبول ذات اقدس اله باشد.

 

 

ارسال به دوستان آیت‌الله خاتمی: به هم ریختن مجالس دانشگاهی چیزی جز شارلاتانیسم نیست

 

 

 

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیت‌الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران که به مناسبت شهادت امام رضا(ع) در مهدیه تهران سخن می‌گفت با تأکید بر اینکه شرایط ما از جهاتی شبیه شرایط زمان امام رضا(ع) است اظهار داشت: این شرایط ما در خصوص تهاجم فرهنگی از جهاتی شبیه شرایط امام رضا(ع) است. امام رضا(ع) سه راه را برای مبارزه با تهاجم فرهنگی برگزیدند. امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه ما نیز امروز به این سه راه به شدت نیازمندیم یادآور شد: اولین راه تحکیم مبانی اعتقادی است که امام رضا(ع) ابتدا مبانی اعتقادی را تحکیم کرد که یک نمونه از آن برپایی همین مجالس عزاداری است چرا که دشمن در صدد است تا به این مبانی آسیب بزند. وی بر همین اساس شالوده انقلاب اسلامی را مبانی اعتقادی عنوان کرد و گفت: پیامبر اکرم(ص) نیز از مبانی اعتقادی شروع کرد و در 13 سال مکه مبدأ و معاد بود و هیچ شریعتی در میان نبود. آیت‌الله خاتمی با تأکید بر اینکه برای موفق شدن در مقابله با تهاجم فرهنگی باید این اعتقادات را تحکیم بخشید و آن را نگه داشت، گفت: علی‌رغم تهاجم فرهنگی گسترده اعتقادات اکثر جوانان ما دست نخورده باقیمانده است. عضو مجلس خبرگان رهبری دومین راهی را که امام رضا(ع) برای مبارزه با تهاجم فرهنگی انتخاب کرده بود را نشر احادیث اهل‌البیت عنوان کرد و افزود: 2هزار و 427 حدیث از امام رضا(ع) در ابواب مختلف علمی، اعتقادی، فقهی، تفسیری، اخلاقی و دیگر ابعاد وجود دارد. وی در عین حال تصریح کرد: مبانی درک زندگی دینی را باید از قرآن و عترت گرفت و در این راستا باید حلقه‌های درسی 20 نفره تشکیل شود و روایات اهل بیت با اشراف یک استاد در آن تشریح شوند. آیت‌الله خاتمی به کتاب‌هایی همچون نهج‌البلاغه و اصول کافی اشاره کرد و اظهار داشت: حضور جوان‌ها در جلساتی برای خواندن این احادیث با حضور یک استاد بسیار مؤثر است و امام رضا(ع) اینطور با تهاجم فرهنگی مبارزه می‌کرد. امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنان خود به سومین راهی که امام رضا(ع) برای مبارزه با تهاجم فرهنگی برگزید اشاره و تصریح کرد:‌ سومین راه همان است که مقام معظم رهبری بارها بر آن تأکید داشتند و آن کرسی‌های آزاداندیشی است یعنی همان جلسات مناظره. وی با بیان اینکه در زمان امام رضا(ع) مناظرات بسیاری با بزرگان آن زمان برگزار می‌شد، تصریح کرد: در یکی از مناظره‌ها با بزرگ علمای یهود امام رضا(ع) با کتاب‌های خودشان جوابشان را دادند و امروز ما به شدت نیاز به جلسات این‌چنینی داریم. آیت‌الله خاتمی با تأکید بر اینکه کرسی‌های آزاداندیشی در صورتی جواب می‌دهد که حق‌محوری اصل باشد یادآور شد: یعنی گوینده و شنونده هر دو در پی حقیقت باشند، جناح حرف اول را نزند و شارلاتانی هم حرف اول را نزند. آیت‌الله خاتمی در پایان تأکید کرد: به هم ریختن مجالس به خصوص در مجامع فرهنگی و دانشگاهی از هر طرف که باشد چیزی جز شارلاتانیسم نیست؛ بگذارید حرف‌ها زده شود و مخالف و موافق در محیط علمی سخن بگویند. - 

شورجه در گفتگو با «خبرگزاری دانشجو»: فیلم «محمد رسول الله(ص)» جشنواره فجر امسال را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد/ «وهابیت»‌ علیه فیلم ارزشی مجیدی تبلیغ می‌کند

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان ؛ 

جمال شورجه در گفتگو با خبرنگار سینما و تلویزیون «خبرگزاری دانشجو»، در خصوص جشنواره فجر امسال گفت: فکر می‌کنم جشنواره امسال تحت الشعاع فیلم محمد رسول الله (ص) مجید مجیدی قرار گرفته و بعید می‌دانم فیلم دیگری برای عرض اندام داشته باشیم. عدم حضور فیلم در بخش مسابقه و قرار گرفتن در بخش ویژه و جنبی جشنواره، کاملا عین عدالت است. از سویی دیگر خود مجیدی هم رئیس هیئت داوران است و عملا فیلم نمی‌توانست در بخش مسابقه قرار بگیرد.

 

 

وی در ادامه افزود: فیلم محمد رسول الله فیلم خاصی است که با یک بودجه خاص ساخته شده و قاعده بر این است که با بقیه فیلم‌های بخش مسابقه در یک سطح قرار نگیرد. به همین دلیل فیلم در بخش مجزایی به نمایش در می‌آید. به نظر می‌رسد که این فیلم سروصدای زیادی به راه انداخت و چه بسا کل جشنواره را تحت الشعاع خود قرار دهد.

 

این کارگردان در ادامه بیان داشت: تا آنجایی که بنده در جریان کار هستم خیلی فیلم‌های خاص و ویژه نداریم. علی رغم اینکه هر سال در جشنواره‌ها چند نمونه کارهایی هستند که عرض اندام می‌کنند و به لحاظ ساختاری و محتوایی توجهات را به خودشان جلب می‌کنند، اما امسال چنین چیزی را نداریم. البته در بعضی مواقع فیلم‌هایی به لحاظ ساختاری و یا برخی مواقع به لحاظ محتوایی مثل چمران شیار و رستاخیز کاملا به هم مرتبط بودند و هر کدام با یک ساختارهای خاصی به جشنواره آمده بودند.

 

شورجه با اشاره به رونق جشنواره فجر امسال اظهار داشت: بین همکاران و اهالی سینما مسابقه‌ای گذاشته شده که خود را به جشنواره برسانند و این از جهتی خوب است. امسال هم مثل سال‌های گذشته جشنواره فیلم فجر شاید کم رونق‌تر باشد اما رونق اصلی جشنواره امسال فیلم مجیدی است که قطعا در داخل و در خارج از کشور سر و صداهایی خواهد کرد چرا که همین الان نیز می‌بینیم لبه تیغ وهابیت علیه این فیلم تبلیغ می‌کند و پیکان‌هایشان به سمت این فیلم نشانه رفته است. طبیعی است که آن‌ها همیشه با حرکت‌های اصولی و درست و تبلیغی واقعی دینی و اسلامی مخالف هستند و آن‌ها را به معنای مختلف به حاشیه می‌رانند و اعتقادات غلطی را دنبال می‌کنند که هیچ کدام در اسلام ناب محمدی جای ندارد. به هر جهت این اتفاقات بعد از نمایش این فیلم خواهد افتاد البته قبل از اکران بین المللی آن.

 

 

وی در خصوص کم رونقی جشنواره فیلم فجر تصریح کرد: ما به شدت با فقر فیلم نامه مواجه هستیم و در فیلم نامه‌ها دیدگاه‌های جدید، نوآوری‌ها، داستان‌ها و شخصیت‌های جذاب دیده نمی‌شود. شاید بتوان گفت ۶۰ الی ۶۵ درصد فیلم‌ها شبیه هم هستند، قابل پیش بینی‌اند و مخاطب به راحتی می‌تواند روند داستان را تشخیص دهد. چه به لحاظ ساختار و چه بسا از لحاظ مضمون و محتوا مشکل سینمای ما که ممکن است امسال در جشنواره فجر هم تاثیر بگذارد فقر فیلم نامه است و بسیاری از فیلم نامه‌ها چنگی به دندان نمی‌زنند و خیلی جذابیت‌های لازم را ندارند بخشی از فیلم نامه‌ها مونتون هستند و درام جذابی ندارند و این قطعا جشنواره را به کم رونقی و کم توجهی سوق خواهد داد.

 

 

شورجه با اشاره به یکی از مشکلات سینمای امروز گفت: نویسنده‌های ما هیچ‌گاه به ادبیات داستانی و متون خود ما چه متون و داستان‌های جدید و چه به نویسنده‌ها رجوع نمی‌کنند. و از ادبیات در جهت ارتقای سطح کیفی سینما استفاده نمی‌کنند. این معضلی است که متاسفانه سال‌ها علی رغم تلاش بسیاری‌ها مبنی بر آشتی بین سینماگران و اهل ادب وجود دارد.

 

 

وی یادآور شد: بسیاری از فیلم نامه‌ها را دیده‌ام که کاملا کپی از نمونه‌های اروپایی و آمریکایی است به نظر من این یک خودزنی از جانب نویسنده‌های ماست.

 

این تهیه کننده در خصوص عدم ارتباط بین سینماگران و اهل ادب در استفاده از موضوعات داستانی جذاب و قوی تصریح کرد: من خیلی دقیق نشدم که این مشکل دقیقا از سوی چه کسی است یا سینماگران هستند که فکر می‌کنند باید همیشه مولف باشند و یا اهل ادب هستند که شاید فکر می‌کنند داستان‌هایشان با به تصویر کشیدن ارزش ادبی وشان فرهنگی خود را از دست می‌دهد. اما باید گفت، هر چه چشم در سینمای جهان بیندازیم می‌بینیم که همگرایی و مجالست بین اهل ادب و سینما توانسته به سینما کمک کند. وقتی نگاهی به تولیدات سینمایی اروپا و آمریکا می‌اندازیم، در جایی به ادبیات خود گره خورده‌اند. چه در فیلم‌های تجاری و پرفروش و چه در فیلم‌های هنری آن‌ها این اتفاق در آن افتاده و توانسته به رشد سینمای آن‌ها کمک کند.

 

وی با اشاره به نهادهای موثر در ایجاد این ارتباط بیان داشت: به نظرم نهادهایی که تولید فکر می‌کند در اولویت برقراری هم افزایی بین نویسندگان و فیلم نامه نویسان قرار دارند. سازمان‌هایی چون سازمان تبلیغات اسلامی چرا که هم در حوزه کتاب فعالیت می‌کنند و هم در حوزه فیلم بنیاد سینمایی فارابی وزارت ارشاد و... می‌توانند به این آشتی کمک کنند.

 

شورجه تاکید کرد: به نظرم یک نهادی این آشتی را باید برقرار سازد چرا که ادبیات می‌تواند به سینما کمک کند و همچنین سینما نیز می‌تواند به ادبیات کمک کند و آن را از گمنامی و یا کم نامی نجات دهد. زمانی که کتاب هری پا‌تر نوشته شد در کنارش فیلم آن هم ساخته شد و هر دوی آن به پرفروشی و جذب مخاطب به یکدیگر کمک کردند. ما این پیشینه و همکاری را بین ادبیات و سینما داریم شاید سلایق شخصی و دیدگاه‌های شخصی کاملا یک سویه طرفین است که نمی‌تواند این دو قشر را در کنار یکدیگر نگه دارد.

 

این تهیه کننده در ادامه در خصوص هیئت داوران جشنواره اظهار داشت: هر سال مطابق با رای و نظر و سلیقه و آرای مدیران آن دوره سینمایی، داوران کنار هم چیده می‌شوند و آرایش پیدا می‌کنند. امسال هم داوران منتخب مطابق سلیقه و نظر و فکر مدیران سینمای فعلی ما چیده شده‌اند. طبیعی است که در هر دوره مدیریتی، سعی می‌کند مطابق با سلیقه و نظرش افرادی را قرار دهد، الان هم این اتفاق افتاده.

 

وی افزود: به هر جهت نگاه دولت که یک دولت با گرایش خاص سیاسی است آرایش هیئت داوران را هم انتخاب کرده که در دولت‌های قبل نیز این اتفاق می‌افتاد.

 

شورجه بااشاره به قرار گرفتن جشنواره فجر در ایام دهه مبارک فجر گفت: هر دولت با هر سلیقه سیاسی به نظر می‌رسد که می‌بایست به سمت فیلم‌هایی که موضوعیت با این ایام را دارد جهت پیدا کند و فیلم‌هایی که انتخاب می‌شوند حداقل در موضوع و مضامین با گرایشات انقلابی و جهت گیری‌های انقلابی اسلامی را در نظر داشته باشد، که بتواند حداقل در شکل و صورت تعارضی با جهت گیری‌های کلی نظام نداشته باشد.

 

 

این تهیه کننده در توصیه‌ای به بخش داوری جشنواره فجر اظهار داشت: داوران ناگزیر هستند فیلم‌هایی را که برای بخش داوری و برگزیده انتخاب می‌کنند، موضوع و محتوا را با ساختار کار کنار هم ببینند نه اینکه فقط ساختار و یا برعکس محتوا را ببینند.

 

 

 وی خاطر نشان کرد: به نظرم مقداری دید ناقصی است به سینما، موضوع و مضمون جزو لاینفک خود فیلم است و باید به آن توجه شود البته از آن سو هم باید ساختار منسجم هم در نظر گرفته شود. ساختار، پیام و محتوا دو عنصر تکمیل کننده هم هستند که نباید مورد غفلت داوران قرار بگیرد.