سران داخلی فتنه به مردم، کشور و رهبری ظلم کردند/ مذاکره‌کنندگان مراقب باشند عزت ایران آسیب نبیند

  آیت الله موحدی کرمانی در خطبه های نماز حمعه این هفته تهران:

 به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیت‌الله محمدعلی موحدی کرمانی امام جمعه موقت تهران امروز در جمع نمازگزاران ا اشاره به راهپیمایی عظیم اربعین حسینی آن را تجلیل، تکریم و تعظیم این مناسبت خواند و با یادآوری اینکه نه فقط مردم ایران و عراق بلکه از اطراف و اکناف نیز در این راهپیمایی حضور یافتند،‌گفت: پیام حضور 20 میلیون زائر در کربلا بقای حق و نابودی باطل است و باطل هر چه بکوشد نمی‌تواند حق را نابود سازد و خود بالاخره نابود شدنی است. وی ادامه داد: کربلا مدفن همان بدنی است که وقتی به روی زمین افتاده بود حضرت زین‌العابدین (ع) بامشاهده آن نزدیک بود جان دهد اما حضرت زینب (س) گفت: اینجا قبه و بارگاه خواهد شد و دل‌های عشاق متوجه آن می‌شود. خطیب جمعه تهران کربلا را محل گره خوردن حق با عواطف انسانی برشمرد و خطاب به داعش گفت: از غصه بمیر! بدبخت! با چه می‌خواهی بجنگی اراده خدا بر بقای این عزیزان و نابودی شما جنایتکاران قرار گرفته است. وی با تبریک به دولت عراق تامین امنیت جمع عظیم راهپیمایان اربعین را نشانه قدرت این حکومت خواند و افزود: این نشان می‌دهد که عراق می‌تواند روی پای خود بایستد. آیت‌الله موحدی‌کرمانی با اشاره به آغاز پیاده‌روی و حضور حدود 10 میلیون زائر در مشهد مقدس در آستانه سالروز شهادت حضرت ثامن‌الحجج (ع) در بخش دیگری از خطبه‌های نماز جمعه خطاب به دولت ایالات متحده آمریکا گفت: تا دیر نشده است نصیحت ایران را بپذیرید، بیشتر فکر کنید و عقل را دفن نکنید، تا کی می‌خواهید این تبعیض نژادی را ادامه دهید؟ تا کی می‌خواهید این تظاهرات رنگین‌پوستان را که شعار می‌دهند ما را نکشید، ببینید؟ این زیبنده شما نیست. وی ادامه داد: تا کی از اسرائیل کودک‌کش حمایت می‌کنید؟ تا کی در زندان‌های خود زندانیان را شکنجه می‌کنید و بعضی مسئولانتان هم به آن افتخار می‌کنند؟ تا کی درباره ایران دروغ می‌گویید؟ این دروغ‌ها همین الان در حال روشن شدن است و شما را رسوا می‌کند. امام جمعه موقت تهران با توصیه به آمریکا برای پند گرفتن از اشتباهات خود گفت: همانطور که در مورد کوبا اشتباه کردید و وزیر خارجه‌تان گفت بیش از نیم قرن کوبا را تحریم کردیم اما خودمان منزوی شدیم؛ بالاخره شما از حمایت از شاه چه طرفی بستید؟ جز آنکه علاوه بر ایران در جهان هم با این جنایات منفور شدید؟ وی در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر اینکه هیأت ایرانی بیدار است و می‌داند آمریکا دشمن شماره یک ملت ماست که می‌کوشد به عزت ما آسیب برساند، خاطرنشان کرد: همه درخواست ملت و رهبر ما از تیم مذاکره‌کننده این است که مواظب باشید که عزت ایران آسیب نبیند. آیت‌الله موحدی‌کرمانی در این باره ادامه داد:‌ امام راحل گفت آمریکا شیطان بزرگ است و شیطان در ابتدای خلقت انسان اعلام کرد که از بالا و پایین و به انحای مختلف انسان‌ها را وسوسه کرده وگول می‌زنند؛ نقشه آمریکا هم همین است و به انحای مختلف می‌خواهد ضربه بزند اما نخواهد توانست و خود رو به سقوط خواهد رفت. وی خطاب به سران خارجی فتنه گفت: آن زمان که مردم را به ریختن در خیابان‌ها و گرفتن حق‌شان تشویق می‌کردید کور خواندید و مردم ما را نشناختید. خطیب جمعه تهران افزود: به سران داخلی فتنه هم می‌گویم که به مردم، کشور و رهبری ظلم کردید؛ اگر اعتراف به ظلم خود کردید مردم نجیب‌اند و رهبر آقاست و عذر شما را می‌پذیرد؛ شما اگر اعتراض داشتید راه قانونی وجود داشت اما شما آن را پیش نگرفتید. وی در بخش دیگری از سخنان خود با محکوم کردن کشتار 150 زن که بعضا باردار هم بودند توسط داعش در فلوجه،‌ گروگانگیری منجر به کشتار دانش‌آموزان در پیشاور پاکستان را محکوم کرد و این حادثه را به بازماندگان آنها تسلیت گفت. آیت‌الله موحدی‌کرمانی با تسلیت درگذشت آیت‌الله غیوری از او به عنوان عنصر مهربان، دلسوز و رئوف نسبت به فقرا و ضعفا یاد‌ کرد و گفت: آن مرحوم فعال، انقلابی، ولایی و پیوسته در سنگر مبارزه و خدمت به محرومین بود؛ چه فراوان خانه‌هایی که ساخت و چه خدمات ارزشمند و توفیقات عظیمی داشت که فقدان ایشان رخنه‌ای در اسلام و نظام اسلامی ایجاد کرد که به سادگی خلاء امثال غیوری‌ها و مهدوی‌کنی‌ها پر نمی‌شود. بر اساس این گزارش آیت‌الله موحدی‌کرمانی همچنین با اشاره به وعده نصرت الهی در قرآن اظهار داشت: به امام (ره) می‌گفتند قدرت شاه فوق‌العاده است و شما نمی‌توانید کاری کنید اما امام می‌گفت شما قیام کنید شاه رفتنی است و آمریکا هم هیچ غلطی نمی‌تواند بکند. وی احساس «می‌توانیم» را برگرفته از قرآن خواند و گفت: قرآن می‌گوید غم مخورید هر چه مستکبران ظلم کنند به سقوط نزدیک‌تر می‌شوند و خدا در کمین ظالمان است؛ خدا رضا خان را نابودی کرد و به جزیره موریس فرستاد و محمدرضا و طاغوت‌های منطقه را نابود کرد و می‌رود که روزی فرا برسد که قدرت پوشالی آمریکا هم نابود شود. 

ویژه‌نامه ۹ دی خبرگزاری فارس منتشر شد

 

حوزه احزاب خبرگزاری فارس- ویژه‌نامه حماسه 9 دی: روزهاى سال، به طور طبیعى و به خودى خود همه مثل همند؛ این انسان‌ها هستند، این اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدتهاست که یک روزى را از میان روزهاى دیگر برمی‌کشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمى نگه میدارد تا راهنماى دیگران باشد.

 

روز نهم دى هم از همین قبیل است؛ یعنى برخاسته از بصیرت است، از دشمن‌‌‌‌‌شناسى است، از وقت‌‌‌‌‌شناسى است، از حضور در عرصه‌ مجاهدانه است.

 

نهم دی 88، حادثه کوچکی نیست بلکه آن حرکت عظیم و ماندگار مردمی، شبیه حرکت بزرگ ملت در روزهای اول انقلاب است و باید تلاش شود در «سالگرد این حماسه»، حرف اصلی ملت ایران، یعنی حرکت در سایه دین و تحقق وعده‌های الهی تبیین شود. امام خامنه‌ای.

 

 

9 دی در گذار از 8 ماه فتنه پیچیده‌، آخرین حلقه از اتفاقات تلخ و ناخوشایندی بود که با آفرینش آن، حلاوت پشتیبانی مردم از انقلاب‌شان ذائقه انقلاب اسلامی را شیرین کرد و از پی آن گرد و غبار 8 ماه آتش‌افروزی در خیابان‌ها و مساجد و پاره کردن عکس امام روح‌الله و شعارهای ضد فلسطینی و ضد مقاومت و آتش روزه‌خواری علنی و حمله به پایگاه بسیج و مردم بی‌دفاع و حمله به اموال عمومی و نهایتاً آتش جسارت به خیام ابا عبدالله در خیابان‌های تهران و عزاداران حسینی در هنگامه عزا و ماتم برای امام شهیدشان فرونشست و اینگونه نهم دی به تعبیر پیر انقلاب پرچم راهنمایی دیگران و روزی «متمایز» شد.

 

خبرگزاری فارس در پنجمین سالگرد حماسه 9 دی با انتشار ویژه‌نامه‌ای به بررسی ابعاد مختلف آفرینش حماسه 9 دی و چرایی مانایی آن در تاریخ انقلاب اسلامی پرداخته است.

 

این ویژه‌نامه شامل هفت بخش با عناوین («رهبرمعظم انقلاب»، «گفت‌وگو»، «گزارش»، «عکس و پوستر»، «اینفوگرافی»، «فیلم» ، «صوت») است که علاقمندان به مطالعه هر بخش می‌توانند با کلیک بر روی هر باکس موضوعی مطالب مورد نیار خود را مطالعه کنند.

 

لینک خبر    :         http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13930922000553

 

 

دلیل مخالفت رهبر معظم انقلاب با دبیرکلی آیت‌الله مجتهد شبستری در جامعه روحانیت

 

آیت‌الله محسن مجتهد شبستری عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه روحانیت مبارز در گفت‌و‌گو با خبرنگار حوزه احزاب خبرگزاری فارس،‌ به تشریح جزئیات مخالفت مقام معظم رهبری برای دبیرکلی خود در جامعه روحانیت مبارز پرداخت که متن کامل این گفت‌و‌گو در ادامه می‌آید:

 

فارس: با توجه به اینکه گفته شد شما یکی از گزینه‌های دبیرکلی جامعه روحانیت مبارز بودید که به دلیل مخالفت مقام معظم رهبری برای آمدن به تهران و تاکید ایشان بر ماندن حضرتعالی در تبریز، این سمت را نپذیرفته‌اید، درباره جزئیات این فرمایش مقام معظم رهبری توضیح دهید.

 

آیت‌الله مجتهد شبستری: بنده خودم در این زمینه با مقام معظم رهبری صحبت نداشتم و سابق‌ها بوده است چراکه من به صورت موقت به تبریز رفته بودم، زمانی که به تهران منتقل شدم فعالیت‌های گسترده‌ای داشتم، از جمله اینکه 4 دوره در مجلس شورای اسلامی بوده و مدتی سرپرست روحانیت جنوب غرب تهران بوده‌ام که حدود 400 روحانی در آن منطقه حضور دارند و آنجا تدریس داشتم ولی مقام معظم رهبری فرمودند وظیفه این است که به تبریز بروید، ما هم شرط کردیم که سه ماهه برویم اما الان 19 سال است که حضورم در تبریز ادامه داشته است.

 

هرگاه که خدمت ایشان شرفیاب شده‌ام و خواستم مطلبی را اظهار کنم ایشان فرمودند «راجع به انتقال صحبت نکنید و شما آنجا بمانید» و من نیز حدس می‌زدم که این شاید دعای مستجاب نشدنی باشد.

 

فارس: چه کسی موضوع دبیرکلی شما را با مقام معظم رهبری مطرح کرد؟

 

آیت‌الله مجتهد شبستری: دوستان ما پس از فوت‌ آیت‌الله مهدوی کنی اصرار داشتند که بنده به تهران منتقل شوم و مسئولیت دبیرکلی جامعه روحانیت را بپذیرم اما من به آنها گفتم آقا چنین اجازه‌ای برای انتقال نخواهند داد و برای من نیز از نظر شرایط روحی و جسمی مشکل است که هم در تبریز باشم و هم تهران و هر دو را جمع کنم؛ اما از آنجا که دوستان خیلی اصرار داشتند خودشان به دفتر مقام معظم رهبری و خود حضرت آقا متوسل شدند اما ایشان اجازه ندادند و بنابراین کالاول(خنده) از طرف دیگر آقای امامی کاشانی نیز قبول نکرده بود از این رو آیت‌الله موحدی کرمانی در نهایت به عنوان دبیرکل جامعه روحانیت انتخاب شد.

 

فارس: دلیل عدم موافقت مقام معظم رهبری برای عدم انتقال شما به تهران چه بود؟

 

آیت‌الله مجتهد شبستری: ایشان گفتند تبریز اهم است و تعبیر دقیقی که داشتند این بود که «با وجود ایشان در آن استان فکرم از آنجا راحت است، فعلا فکر مرا مخدوش نکنید که ایشان را به تهران منتقل کنید» بنابراین وقتی اینها جواب سرسخت معظم‌له را دیدند قضیه دبیرکلی بنده منتفی شد. البته ما احتمال می‌دادیم همین جواب را بشنوند اما از قول ما قبول نکردند از قول آقا که شنیدند کاملاً منتفی شد،‌ به هرحال امیدواریم آیت‌الله موحدی‌کرمانی در این مسئولیت موفق باشند.

 

وقتی ترسو “شیرزاد” و مهمل گو “زیبا کلام” نامیده شود کچل را هم باید زلفلی و کور را عین الله نامید!!!

  به گزارش آی پرس، دکتر مهدی کوچک زاده در وبلاگ خود نوشت؛ در رسانه ها آمده بود که: شیرزادٰ  عضو حزب منحله مشارکت در جلسه ای در دانشگاه تهران در باره مسائل هسته ای اظهار نظرهایی نموده است که حاکی از عبث بودن تلاش مسئولین نظام برای حفظ دستاوردهای علمی و فناوری صنعت هسته ای است . وی و همپالکی مهمل گویش  مسمی به زیباکلام در این جلسه مدعی شده اند که اساسا صنعت هسته ای فاقد هر گونه دستاورد علمی و فناوری بوده و اصرار مسئولین نظام بر حفظ دستاوردهای آن  بر خلاف منافع ملت! استٰ همان ادعایی که مسئولین آمریکایی از کنگره گرفته تا وزارتخارجه و سازمان سیا علیرغم تلاششان برای متوقف نمودن پیشرفت هسته ای کشورمان بارها بر زبان آورده اند.

سخنان این خود باختگان ترسو و و مهمل گو که در سوابق اظهار نظرهایشان مبارزه با اسرائیل  نیز برخلاف منافع ملی! و بوسیدن چکمه های رضاخان سند افتخار برشمرده شده است و با کمال تاسف و در اثر تسامح و نادیده گرفتن شرایط قانونی عضویت در هیئت علمیٰ از سوی مسئولین وزارت علوم و تحقیقات و فناوریٰ عضویت در هیئت علمی دانشگاه را هم بر خلاف ضوابط یدک می کشند تا حدی بی مبنا و سخیف است که ارزش بحث و تجزیه و تحلیل نداردٰ لکن جا دارد برای آشنا تر شدن با هویت و روحیات و مبانی تفکر و شخصیت این قماش باصطلاح روشنفکران که ریشه این قبیل اظهارات و سخنان بی مبنا است ٰبه اظهار نظری در مورد واقع بینی! و لزوم ترسیدن از آمریکا! و کنار آمدن با شیطان بزرگ ! که از سوی آنان و در سالهای حاکمیت اصلاح طلبان آمریکایی بر مجلس ششم عنوان شده پرداخته شود.

جلودار این سنخ وادادگان و عضو ارشد سازمان منحله باصطلاح مجاهدین انقلاب اسلامی (بهزاد نبوی باصطلاح چریک پیر!)  در سال 81 در حالیکه کرسی نایب رئیسی مجلس شورای اسلامی را نیز اشغال نموده در باره لزوم ترسیدن از آمریکا و عدم مقابله با ابرقدرت جهان چنین افاضه می فرماید:

“. . .  در واقع هیچ منطق و عقل سلیمی حکم نمی کند که یک کشور جهان سومی – حتی اگر همه ملت پشتیبان حکومتش باشند و همه این ملت مسلح – به جنگ نظامی با آمریکاٰ ابرقدرت جهان روند. در واقع خدا و تاریخ ٰ سردمداران ملتی که آن کشور را به جمگ با ابرقدرت جهان بکشانندٰ نخواهد بخشید. این سخنان را که می گویمٰ  شاید برخی جبهه بگیرند که فلانی از آمریکا می ترسدٰ بله به خاطر کشورم ٰ مردم و انقلابم از آمریکای تا بن دندان مسلح می ترسم”روزنامه اعتماد 28 مهر 81 صفحه سیاسی

این جلودار ترسو که معلوم نیست در قضیه پس دادن جاسوس های آمریکایی  که نمایندگی ایران را برعهده داشت با منافع ملت چه معامله ای کرده است در مصاحبه دیگری افاضه می کند:

” مسلم است که می ترسم! کیست که از آمریکای تا بن دندان مسلح که در عراق خود را چنین نشان داد و هیچ احترامی برای استقلال دولت ها قائل نیستٰ نترسد!؟ بلهٰ  من می ترسمٰ ظاهرا آمریکایی ها هرکاری بتوانند می کنندٰ سازمان ملل متحد یا حتی افکار عمومی غرب هم اهمیت ندارد.” ماهنامه گزارش 15 خرداد 82ٰ صفحه 14

همزمان با این افاضاتٰ متملقین جلودار ترسیده از آمریکا و از جمله شیرزاد !! نفوذی مجلس ششم برای تئوریزه کردن و موجه جلوه دادن ترس از قدرت و زور و تسلیم در برابر قلدران در صفحه 2  روزنامه یاس نو مورخ 2 اردیبهشت 82 چنین می نویسد:

” برای ترسیدنٰ شعور ترس لازم است. بعضی ها ممکن است نترسندٰ چون شعور درک خطر را ندارند! شواهدی که در هفته های اخیر از تحلیل های بعضی از تحلیلگران دیدیمٰ نشان می دهد که پاره ای از آقایانٰ اصولا اطلاع دقیق و درستی از توان تسلیحاتی پیشرفته و سیطره اطلاعاتی آمریکا و دیگر کشورها و نقاط واقعی قوت و ضعف طرف مقابل ندارند. این بی اطلاعی عمدتا به دلیل سیطره تئوری های ذهنی و تحلیل های باصطلاح ارزشی است که صاحبان آن را عمدتاٰ اسیر عینک خاص پیشداوری های تنگ نظرانه و کور کننده کرده است.”

جا دارد آقای رئیس جمهور که همواره منتقدین شکل تلاش برای حفظ دستاوردهای هسته ای را با عناوین مختلف “بی شناسنامه” و “بی سواد” و “تازه به دوران رسیده” می نوازند و مسئولین سیاست خارجی شان نیز اظهارات منتقدین را مخل پیشرفت تلاش ها برای حفظ حقوق هسته ای ملت می دانندٰ  در باره این اظهارات نیز که پس از دعوت آقای رئیس جمهور از دانشگاهیان برای اظهار نظر در مورد مسئله هسته ای مطرح می شود نیز ابراز لطفی بفرمایند و نظرشان را با دادن برچسب یا عنوانی ابراز نمایند! به راستی این اظهارات پشت مذاکره کنندگان در مورد هسته ای را خالی نمی کند! خصوصا که از سوی کسانی ابراز می شود که مدعی همراهی و حمایت از دولت و شخص آقای رئیس جمهور نیز هستند.

به راستی داشجویان و اساتیدی که در انتخابات 88 به میرحسین رای دادند می پذیرند کسی یا کسانی در کسوت استاد دانشگاه و نماینده فکری آنان تا این حد زبون و ذلیلانه در برابر قدرت های پوشالی استکبار ابراز عجز و درماندگی کنند؟

پ . ن . یاد ضرب المثلی افتادم که می گفت ” قلیچو ول کن قلوچ را بچسب”!

 

سنت‌های دست‌ و‌ پاگیر در ازدواج

دکتر بانکی پور فرد/ رهبر معظم انقلاب در دیدار افطاری دانشجویان امسال از مسأله‌ای که در حاشیه‌ی صحبت‌های یک دانشجو مطرح شد، به عنوان مسأله‌ای مهم یاد کردند و ضمن گله‌مندی از نگاه بی‌تفاوت به ازدواج جوانان و تبعات آن فرمودند: «به نظر من بر روى مسأله‌‌ى ازدواج جوان‌ها، خود جوان‌ها، اولیاى خانواده‌‌هایى که جوان‌ها متعلق به آن‌ها هستند، و مسئولان ذى‌‌ربط مرتبط با دانشگاه، فکر کنند و تصمیم بگیرند. نگذاریم سن ازدواج -که امروز متأسفانه بالا رفته؛ به‌خصوص در مورد دختران- ادامه پیدا بکند. بعضى از تصورات و سنّت‌هاى غلط در مورد ازدواج وجود دارد که این‌ها دست‌‌وپاگیر است، مانع از رواج ازدواج جوان‌ها است. این سنت‌ها را باید عملاً نقض کرد.»

ازدواج امری ساده، بی‌تکلف و بدون تشریفات است که طی آن، زن و مرد ضمن انشاء خطبه‌ی عقد، پیمان زندگی مشترک می‌بندند و مرد به مقدار امکاناتش، چیزی یا مبلغی را به‌ عنوان صداق و نشانه‌‌ی صداقت، تقدیم به همسر می‌کند.

سیره‌ی گفتاری و رفتاری پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و اولیا‌ء دین، آَسان‌گیری در ازدواج است. پیامبرصلّی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: بهترین ازدواج‌ها آن است که آسان انجام شود.

متأسفانه این حقیقت ساده در بعضی موارد، از مسیر سهل و بی‌آلایش خود خارج شده و به دلائل گوناگون، به آداب و رسوم و توقعات مادی و غیر مادی زایدی مبتلا شده؛ به طوری که موانع و مشکلات ازدواج را بیشتر کرده است. برخی از رایج‌ترین این موارد  به قرار زیر است:

موانع فرهنگی یا اقتصادی!؟
به نظر بعضی، عمده‌ترین مانع ازدواج جوانان، مشکل اقتصادی است. البته این عقیده تنها مربوط به دوران فعلی نیست؛ در صدر اسلام نیز خیلی‌ها به این مشکل استناد می‌کردند، ولی پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و اهل بیت علیهم‌السلام این مسأله را مانعی اساسی برای ازدواج نمی‌دانستند. پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرموده‌اند: «هرکس از ترس فقر ازدواج نکند، حتماً نسبت به خداوند متعال بدگمان شده است.» (کلینی، ۱۳۶۵، ج ۵، ص ۳۳۱) حتی در جای دیگر به کسی که از فقر شکایت می‌کرد، توصیه فرمودند که ازدواج کن. بعد از عمل به توصیه‌ی ایشان، معیشت وی وسیع شد. (حر عاملی، ۱۴۰۹، ج ۱۴، ص ۲۵) قرآن کریم نیز صراحتاً بیان کرده: «إن یَکُونُوا فُقَراء یُغنِهِم ‌اللهُ مِن فَضلِهِ» (سوره مبارکه نور، ۳۲)

اما این‌که بسیاری از جوانان مجرد مشکلات اقتصادی را مانع ازدواج قلمداد می‌کنند در حالی است که بسیاری از آنان  از نظر سطح پایگاه ‌اقتصادی-اجتماعی وضع بهتری نسبت به جوانان متأهل دارند. (کاظمی‌پور، ۱۳۸۸: ش ۴۲، ۹۵-۷۵) این پدیده ریشه در گرایش به تجمل‌گرایی، کسب رفاه و توقع بیشتر از زندگی دارد که همگی ناشی از زیر‌بناهای فرهنگی است. بنابراین بخش بسیاری از موانع اقتصادی ریشه در موانع فرهنگی دارد. در همین زمینه رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند:

«موانع فرهنگی ازدواج را دست کم نگیرید. البته موانعی هم وجود دارد، ولی همه اقتصادی نیست. موانع اقتصادی بخشی از مشکل است، عمده‌ موانع فرهنگی است؛ عادت‌ها، تفاخرها، تکاثر، چشم و هم‌چشمی‌ها، تجمل‌طلبی‌ها[…] این‌هاست که یک مقدار نمی‌گذارد آن کاری که باید انجام بگیرد، صورت پذیرد. باید شما و خانواده‌هایتان این گره‌ها را باز کنید.»

سیره‌ی گفتاری و رفتاری پیامبر اسلام صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و اولیا‌ء دین، آَسان‌گیری در ازدواج است. پیامبرصلّی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: بهترین ازدواج‌ها آن است که آسان انجام شود.

«بدیهی است که توسعه‌ی شهرنشینی و تمرکز بر رفاه فردی یا فردگرایی، در رفتار‌های مربوط به ازدواج جوانان تغییر ایجاد نموده، اما مشکل مالی نمی‌تواند به عنوان عامل بازدارنده باشد، زیرا افرادِ متعلق به پایگاه‌های اقتصادی-اجتماعی بالاتر نیز به این مشکل اشاره کرده‌اند. بنابراین مشکلات مالی یک امر نسبی بوده و سطح انتظار فرد از زندگی می‌تواند تعیین‌کننده‌ی تشخیص فرد از مشکلات مالی باشد.» (کاظمی‌پور، ۱۳۸۷: ۲۷۷)

سنت‌های دست و پاگیر
رعایت ترتیب سنی در ازدواج فرزندان، افزایش سطح توقعات و انتظارات غیر مادی فرد و خانواده و گرفتار شدن به نوعی آرمان‌زدگی و ایده‌آل‌خواهی افراطی در انتخاب همسر آینده، در کنار بالا رفتن سطح توقعات مادی، گرایش به تجمل‌گرایی، چشم و هم‌چشمی و شیوع آداب و رسوم دست و پاگیر و غلط، متأسفانه باعث نوعی وسواس، سختگیری و نهایتاً دلمردگی و دلزدگی برای انتخاب همسر و ازدواج در جوانان می‌شود.

گرایش پسران جوان برای احراز موقعیت‌های بالای اقتصادی-اجتماعی قبل از ازدواج و برخی دختران برای احراز موقعیت‌هایی همانند مردان و اشتغال در مشاغل خارج از خانه و ایجاد نوعی تغییر در نقش‌های جنسیتی، از آسیب‌های فرهنگی بزرگی است که اکنون دامنگیر بخشی از جامعه‌ی ما است. همچنین شیوع برخی بی ‌بند و باری‌ها و آزادی‌ها در روابط دختران و پسران،   جوانان را به نوعی بی‌رغبتی به ازدواج کشانیده است، زیرا در این حالت این افراد بدون پرداخت هزینه‌های مادی و معنویِ مسئولیت زندگی مشترک، اقدام به برقراری ارتباط با جنس مخالف، خارج از چهارچوب زندگی مشترک می‌کنند. در ادامه به بعضی موانع فرهنگی و اجتماعی به‌ طور خاص اشاره می‌شود:

مشکلات خانوادگی
مشکلات خانوادگی یکی از موانع مهم ازدواج است؛ مشکلاتی همچون تفاوت سطح فرهنگی خانواده‌ها، افزایش سطح توقع خانواده‌ها در انتخاب همسر، دخالت‌ها و سختگیری‌های بی‌مورد، کفیل یا سرپرست خانواده بودن پسر، بیماری والدین، آسیب‌های اجتماعی خانواده مثل فوت، طلاق، اختلاف والدین، اعتیاد و سوء سابقه.

وجود چشم و هم‌چشمی، زیاده‌خواهی در بین دختران و پسران و خانواده‌های آنان و توقع و انتظارات زیاد و بی‌‌مورد افراد و خانواده‌ها می‌تواند سبب افزایش سن ازدواج و بروز تجرد قطعی در دختران و پسران باشد.

از آن‌جا که در جامعه‌ی ایرانی نهاد خانواده و تعاملات درون آن -علی‌رغم تحولاتی- هنوز ساختار سنتی خود را حفظ کرده است، پایگاه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خانواده و به‌ویژه  رفتار و تعاملات والدین می‌تواند نقش عمده و تأثیرگذار تقویت‌کننده یا بازدارنده در امر ازدواج و تداوم آن را در زندگی مشترک آینده‌ی فرزندان داشته باشد.

سخت‌گیری جاهلانه و انتظارات بالا
عدم آگاهی نسبت به معیار‌های لازم برای انتخاب همسر مناسب می‌تواند به تأخیر در ازدواج، یأس یا ازدواج نا‌موفق بینجامد. در ضمن وجود چشم و هم‌چشمی، زیاده‌خواهی در بین دختران و پسران و خانواده‌های آنان و توقع و انتظارات زیاد و بی‌‌مورد افراد و خانواده‌ها می‌تواند سبب افزایش سن ازدواج و بروز تجرد قطعی در دختران و پسران باشد.

همچنین در شرایط فعلی به دلیل تقاضای کافی برای ازدواج از طریق پسران، ترسی در دخترانِ در ابتدای سن ازدواج از عدم دسترسی به همسر مناسب وجود ندارد. لذا توقع و انتظارات دختران و خانواده‌های آنان افزایش یافته است. این مسأله بر پسران تأثیر گذاشته و آنان را با نوعی بی‌رغبتی مواجه نموده که این خود زنگ خطری است برای دختران در آستانه‌ی انتخاب و خانواده‌های آنان تا به معضل دختران دهه‌ی ۵۰ مبتلا نگردند.

نگرش‌های غلط
یکی از نتایج فرایند مدرنیزاسیون تغییر نگرش‌ها و ایده‌های افراد جامعه است «در دنیای مدرن امروزی افراد به نگرش‌هایی در زمینه‌ی انتخاب همسر دست یافته‌‌اند که دایره‌ی انتخاب همسر را محدود‌تر می‌کند. بنابر‌این با تغییر در نگرش‌های حاصل از مدرنیزاسیون، سن آغاز زناشویی بالا رفته و افراد در سنین بالاتری همسر انتخاب می‌کنند.» (کاظمی‌پور، ۱۳۸۸:ش۴۲، ۸۲)

متأسفانه یکی از نتایج این تغییر نگرش‌ها، غیر رسمی شدن ازدواج است. «استرانگ^۱» (۲۰۰۸) در این باره می‌نویسد: غیر رسمی شدن ازدواج به معنی کمرنگ شدن هنجار‌های اجتماعی است که رفتار مردم را در رسوم معمول جامعه مانند ازدواج تعریف می‌کنند. در اثر تحولات گسترده‌ی اجتماعی، افراد قادر نیستند به درک مطلوبی از ازدواج و چگونگی رویارویی با آن برسند. از دیدگاه «شرلین»، با تبدیل زودهنگام ازدواج از حالت عرف به یک دوستی و همدمی، ازدواج به ازدواج فردی مبدل شده و در ازدواج فردی، هدف افراد بیشتر رفاه و کمال فردی است.

همچنین تغییر معیار‌های گزینش همسر، خارج شدن شیوه‌ی همسرگزینی از شکل سنتی و تغییر نگرش جوانان نسبت به ازدواج و ترس و نگرانی ناشی از سوء سابقه‌ی ذهنی نیز از جمله موانع انتخاب مناسب است.

تحقیقات نشان می‌دهد که تقریباً دو-سوم از دختران و پسران مجرد جامعه‌ی آماری دوست دارند همسرشان را مستقیماً خود و از روی عشق و علاقه انتخاب کنند. در صورتی که بیش از دو-سوم از پاسخگویان متأهل و طلاق‌گرفته، ازدواج به شکل سنتی و با نظارت خانواده را بهترین نوع انتخاب می‌دانند. (کاظمی‌پور، ۱۳۸۸، ش ۴۲، ۸۹)

نداشتن خواستگار مناسب
مسأله تحول زندگی‌های کنونی به‌خصوص در شهرهای بزرگ، مهاجرت‌ها، گسستگی‌های قومی و فرهنگی و عدم ارتباط‌های محلی باعث شده که فرصت‌های شناخت خانوادگی در بین خانواده‌ها کم شود. بنابراین خواستگارهای مناسب با شرایط خانوادگی دختران  کم می‌شود.

تغییر معیار‌های گزینش همسر، خارج شدن شیوه‌ی همسرگزینی از شکل سنتی و تغییر نگرش جوانان نسبت به ازدواج و ترس و نگرانی ناشی از سوء سابقه‌ی ذهنی نیز از جمله موانع انتخاب مناسب است

سن
کم‌بودن سن و بالا بودن آن گاهی مانع است. البته صرف پایین‌بودن سن  نشانه‌ی عدم رشد عقلی نیست، بلکه سن کم اغلب باعث انعطاف‌پذیری، گذشت و نشاط روحی بیشتر  به همراه توقعات پایین‌تر و آسیب‌پذیری کمتر و سازگاری بیشتر با همسر و نهایتاً آرامش بیشتر زندگی خواهد شد.

«در بالا رفتن سن به‌خصوص در دخترانی که از سن بچه‌دار شدن آنها گذشته است نیز اکراه اطرافیان وجود دارد. در این‌جا این نکته را باید در نظر داشت که گاهی بالا رفتن سن منجر به کسب تجربه‌ی بیشتر در رسیدن به پختگی می‌شود و باید توجه داشت که «زوجیت» مستقل از فرزندآوری است. چه‌بسا افرادی در سنین پایین نیز از موهبت بچه‌دار شدن محروم هستند، اما بیشترین آرامش را در زندگی مشترک خود تجربه خواهند کرد.» (بانکی‌پور فرد، ۱۳۸۹: ۱۰)

بنابراین حفظ سلامتی و نشاط روحی و جسمی معطوف به رعایت نکات بهداشتی، پزشکی، ورزشی و تغذیه‌ای است. از این‌ رو می‌توان موانعی را که به خاطر کم‌بودن تفاوت سنی در جامعه مطرح می‌شود نیز در نظر نگرفت؛ خصوصاً که تمایل جوانان به ازدواج با همسالان بیشتر شده و طبق تحقیقات انجام‌شده (بانکی‌پور فرد، ۱۳۹۱، ج۲، ۸۳۴)، علی‌رغم ذهنیت عمومی، موفقیت این ازدواج‌ها هم بیشتر بوده است.

مانع‌انگاری تحصیلات
«شوئن و چونگ» معتقدند: انصراف از ازدواج با عواملی همچون افزایش سطح تحصیلات و … مرتبط است. همچنین «در میان مهم‌ترین فاکتور‌های نظریه‌ی مدرنیزاسیون [مبنی بر دلائل افزایش سن ازدواج] می‌توان به گسترش فرصت‌های تحصیلی اشاره نمود.» (آستین‌افشان، ۱۳۸۰، ۱۵) نتایج بررسی در ایران نشان می‌دهد که گرایش به تحصیلات صرفاً ۲ تا ۳ سال منجر به افزایش میانگین سن ازدواج می‌شود. (کاظمی‌پور، ۱۳۸۸، ش ۴۲، ۹۳)

اکنون وضعیت سربازی نسبت به گذشته بسیار متفاوت شده و به‌خصوص برای متأهلان که این دوران را اغلب در شهر محل سکونت می‌گذرانند. در این حالت افراد نیمی از روز را به سربازی اختصاص می‌دهند و در نیمه‌ی دیگر روز به شغل پاره‌وقت می‌پردازند.

تحصیل و ازدواج هیچ‌کدام مانع دیگری نیست، اما نوع انتخاب مانع تحصیل است. پس با انتخاب صحیح فردی که تمایل به کسب تحصیلات بالا در همسر خود دارد و درک شرایط موجود در زمان تحصیل -از قبیل بیکاری، شغل پاره‌وقت، کم‌بودن اوقات فراغت و …- از جانب همسر و خانواده‌ی او و نهایتاً پایین‌آوردن توقعات مادی و معنوی طرفین، می‌توان در زمان مناسب به ازدواجی پایدار دست یافت. البته بالا رفتن سطح تحصیلات می‌تواند به رشد فکری و کسب آگاهی بیشتر خانواده‌ها کمک کند و زمینه را برای انتخاب آگاهانه‌ فراهم سازد.

اما بالا رفتن سطح تحصیلات در پسران باعث به تعویق افتادن زمان سربازی، اشتغال ثابت و تعویق در آمادگی پسران برای ازدواج می‌شود. در دختران نیز به علت ایجاد دل‌مشغولی و دغدغه‌ی تحصیل، معمولاً ترجیح داده می‌شود ازدواج و کسب آمادگی به بعد از فراغت از تحصیلات موکول شود که این تعویق، به سخت شدن شرایط انتخاب می‌انجامد. همچنین در دختران با تحصیلات بالا  احتمال ازدواج با پسران هم‌ردیف -از لحاظ تحصیلی- پایین می‌آید و برعکس، در صورت عدم رعایت تناسب تحصیلی در انتخاب، ممکن است به تفاوت فکری و تفاهم کمتر در زندگی بینجامد. ازدواج‌های دانشجویی و ترغیب جوانان به ازدواج در دوران تحصیل با تأکید بر تعدیل خواسته‌ها و توقعات فرد و خانواده از زندگی مشترک و اتخاذ تدابیر خاص  می‌‌تواند به حل عمده‌ی این مشکل بینجامد.

مسأله سربازی
سربازی یکی از مشکلات ازدواج پسران محسوب می‌شود؛ به‌خصوص در مورد جوانان دانشجو که به دلیل اشتغال به تحصیل، طی نمودن این دوران نیز به تعویق افتاده و نهایتاً به افزایش سن آنان می‌انجامد. این پدیده باعث مشکلاتی اقتصادی از قبیل عدم اشتغال به کار یا پرداختن به شغل پاره‌وقت یا حضور کمتر در کنار خانواده نیز می‌شود که در صورت اتخاذ تدابیر مناسب از جانب زوجین و خانواده‌ها مرتفع خواهد شد. البته اکنون وضعیت سربازی نسبت به گذشته بسیار متفاوت شده و به‌خصوص برای متأهلان که این دوران را اغلب در شهر محل سکونت می‌گذرانند. در این حالت افراد نیمی از روز را به سربازی اختصاص می‌دهند و در نیمه‌ی دیگر روز به شغل پاره‌وقت می‌پردازند.

 

مهدویت نقطه اتصال همه مسلمانان است

 

به گزارش ای پرس آیت‌الله حسین نوری همدانی پیش از ظهر امروز در دیدار با اعضای ستاد هماهنگ‌سازی فعالیت‌های مهدوی در سراسر کشور، با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(ص)، اظهار کرد: انتظار فرج بهترین اعمال است، بنابراین از این حدیث متوجه بار معنایی کلمات می‌شویم.

مرجع تقلید شیعیان با اشاره به بهترین کارها در نزد خداوند، افزود: منتظر بودن برای ظهور منجی یکی از بهترین فعالیت‌هایی است که در دین به آن تأکید شده که بار معنایی این کلمه به اجتماعی بودن انتظار فرج اشاره دارد.

وی با اشاره با تأکید به اهمیت ظهور امام مهدی(عج) در نگاه مسلمانان، تصریح کرد: ظهور یک حقیقت جاویدان است که سبب می‌شود مشکلات و تنگناها برطرف شود، بنابراین همه ما باید برای ظهور مقدمه‌چینی کنیم.

آیت‌الله نوری همدانی با اشاره به اندیشه‌های ابن تیمیه، عنوان کرد: دشمن با تکیه نظریات ابن تیمیه برای دین و مسلمانان مشکلات زیادی را ایجاد کرده و در این راستا از همه قدرت‌های استکباری برای کوبیدن فرهنگ شیعه کمک گرفته است.

مرجع تقلید شیعیان گفت: حوزه‌های علمیه باید شرایطی را فراهم کنند تا دشمن نتواند علیه شیعه حرفی بزند و اگر کلامی برخلاف مصالح اسلام مطرح شد باید بتوانیم آن را به‌خوبی بدهیم.

وی با اشاره به توطئه دشمن برای هدف قرار دادن فرهنگ شیعی، بیان کرد: مهدویت نقطه اتصال همه مسلمانان است که دشمن با تکیه به اندیشه‌های ابن تیمیه درصدد از بین بردن فرهنگ انتظار و مهدویت در جوامع مسلمان است.

آیت‌الله نوری همدانی عنوان کرد: قطر، کویت و عربستان در زمره کشورهای وابسته به صهیونیست هستند که اختلاف شیعه و سنی را به وجود می‌آوردند، بنابراین حوزه‌های علمیه و علما نیز باید با اتکا به قدرت رسانه‌ای قوی بتوانند به این اندیشه‌های باطل پایان دهند.

 

تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها‌ زمینه پیشرفت ‌را فراهم می‌کند

به گزارش آی پرس به نقل از فارس، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی ظهر امروز در دیدار با دانشجویان و اساتید بسیجی‌ دانشگاه‌های قم با اشاره به وحدت حوزه‌ علمیه و دانشگاه‌ اظهار کرد: با توجه به اینکه سال‌های زیادی از زمان نامگذاری روز وحدت حوزه علمیه و دانشگاه می‌گذرد با این وجود هنوز هم در بین برخی از مردم نامگذاری این روز در هاله‌ای از ابهام قرار دارد.

 

وی افزود: برخی از مردم علت نام‌گذاری و علت تاکید بر روز وحدت حوزه علمیه و دانشگاه را نمی‌دانند که این گونه ابهام‌ها و سئوال‌ها نشان دهنده اهمیت وحدت حوزه علمیه و دانشگاه است.

 

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب تاکید ویژه‌ای بر وحدت حوزه علمیه و دانشگاه دارند گفت: با وجود تاکیدات فراوان از سوی رهبر معظم انقلاب آنچنان که باید در راستای وحدت بیشتر میان این دو نهاد اقدام نشده است.

 

آیت‌الله مصباح‌یزدی تصریح کرد:‌ در جامعه امروزی حوزه علمیه و دانشگاه نماد دو قشر عظیم و دو نهاد اجتماعی بزرگ هستند که باید برای وحدت این دو نهاد آموزشی کشور فعالیت‌های بیشتری صورت گیرد.

 

وی با اشاره به اینکه فعالیت‌های حوزه علمیه برای مردم یادآور دین است گفت: دانشگاه فعالیت‌های علمی و علوم روز را در ذهن مردم تداعی می‌کند و به نوعی نسخه‌برداری از غرب بوده است.

 

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) خاطرنشان کرد: تاسیس دانشگاه الگوبرداری از غرب بوده و اساتید نیز تربیت یافته دانشگاه‌های غرب بودند.

 

آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به اینکه حوزه علمیه نماد دین و دانشگاه نماد علم است گفت: وحدت حوزه علمیه و دانشگاه به معنای وحدت علم و دین است و اگر فردی بر این ادعا که روح انقلاب روح وحدت دین و علم است و آفت‌های که به انقلاب وارد شده است از انفکاک دین و علم است سخن گزافی نزده است.

 

وی بیان کرد: انفکاک دین از علم در ادبیات به نام سکولاریسم نامگذاری شده ‌که ریشه از دوران روشنفکری در اروپا‌ست که بسیاری از کشورهای توسعه یافته از این ایدئولوژی نانوشته‌ استقبال نکرده و آن را نپذیرفتند.

 

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) با اشاره به اینکه دین نباید در معاوضه با علم قرار گیرد گفت: این در حالی است که آنچه از علم در جامعه امروزی وجود دارد نشات گرفته از علوم جوامع غربی است و به نوعی برخی از مسئولان بر این باور هستند که باید از جوامع غربی برای پیشرفت کشور الگو برداری کرد.

 

آیت‌الله مصباح‌یزدی تاکید کرد: در دو دوره گذشته مسئولان درجه اول کشور به این مطلب صحه می‌گذاشتند و در سخنرانی‌ها عنوان می‌کردند دین نباید با مواضع علم جدید برخورد کند و باید تسلیم علم جدید شود.

 

وی با اشاره به اینکه برخی از اصلاح‌طلبان در انتخابات کتاب‌های با عناوین جدایی علم از دین را منتشر می‌کردند گفت: نویسندگان این کتاب‌ها معتقد بودند که اگر دین هم بخواهد در جامعه وجود داشته باشد باید دین سکولار باشد که این کتاب‌ها مورد قبول برخی از سیاست‌مداران قرار می‌گرفت.

 

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) تصریح کرد: برخی از افراد بر این عقیده بودند که دین با فرهنگ غربی چه تناسبی دارد و اگر دین با پیشرفت علمی مخالف باشد دیگر نمی‌توان شاهد وحدت حوزه علمیه و دانشگاه بود.

 

آیت‌الله مصباح‌یزدی با اشاره به اینکه دین با علم سازگار است گفت: برخی از دانشجویان و اساتید دانشگاه این باور را نمی‌پذیرند و معتقد هستند که علم با دین سازگاری ندارد و باید یا علم یا دین را پذیرفت.

 

وی خاطرنشان کرد: برخی خواستار تسلیم شدن ایران در مقابل آمریکا هستند و دلیل این امر را پیشرفت علمی کشورهای غربی می‌دانند و رسیدن به پیشرفت علمی را نیازمند تسلیم شدن قلمداد می‌کنند.

 

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) با اشاره به اینکه رباخواری اعلام جنگ با خداوند است گفت: اینکه برخی از بانک‌ها سودهای بانکی را اسلامی می‌دانند و سه برابر تسهیلات سود دریافت می‌کنند جای سئوال دارد.

 

آیت الله مصباح‌یزدی بیان کرد: در هشت سال گذشته انرژی هسته‌ای حق مسلم مردم بود و برخی از افراد مخالف این امر بودند اما با این حال وحدت میان حوزه علمیه و دانشگاه را باور می‌کردند.

 

وی با اشاره به اینکه هر دو نهاد آموزشی حوزه علمیه و دانشگاه مهم هستند گفت: هدف دو نهاد آموزشی حوزه و دانشگاه باید مشخص شود که از مهمترین این هدف‌ها رسیدن به رضای خدا و کسب رضایت او است.

 

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) تاکید کرد: برگزاری مراسم به مناسبت هفته وحدت حوزه علمیه و دانشگاه مشکلی از مشکلات این دو نهاد آموزشی را حل نمی‌کند.

 

آیت‌الله مصباح‌یزدی با اشاره به اینکه آفت انقلاب سکولاریسم است گفت: برخی از مسئولان که به فعالیت‌های دینی دامن می‌زنند اینگونه فعالیت‌ها را زمینه پیشرفت کشور می‌دانند.

 

وی بیان کرد: تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها به طور قطع زمینه پیشرفت کشور را فراهم می‌کند و این در حالی است که برخی مخالف تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها هستند.

 

روزنامه الکترونیک کلاغ آنلاین+ فایل دانلود

به گزارش آی پرس، به همت جامعه اسلامی دانشجویان روزنامه الکترونیک کلاغ آنلاین از اول مهر ماه به صورت روزانه در ایام دانشگاهی منتشر و در تمامی دانشگاه های کشور توزیع خواهد شد.

 

شماره پنجاه و چهارم

 

این نشریه امروز توزیع می شود .

دریافت

تکرار / دیدار با حضرت آیت الله میبدی

 

به گزارش خبرنگار جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه گلستان:

با توجه به فرارسیدن شهادت آیت الله دکتر مفتح و روز وحدت حوزه و دانشگاه دیدار جمعی از دانشجویان دانشگاه گلستان با معظم له در روز چهارشنبه 26 آذر ساعت 10 صبح در حوزه علمیه رضویه واقع میدان شهرداری. ابتدای خیابان امام خمینی (ره) کوچه آفتاب 22/1 برگزار می گردد

  محل اجتماع دانشجویان: 

                                       جلوی نماز خانه امام علی ( ع )

روزنامه الکترونیک کلاغ آنلاین+ فایل دانلود

به گزارش آی پرس، به همت جامعه اسلامی دانشجویان روزنامه الکترونیک کلاغ آنلاین از اول مهر ماه به صورت روزانه در ایام دانشگاهی منتشر و در تمامی دانشگاه های کشور توزیع خواهد شد.

شماره پنجاه و سوم

این نشریه امروز توزیع می شود.

 

دریافت